Dyslectisch?  Lees dit boek bij Passend Lezen als gesproken boek of karaokeboek. 
Meer informatie over Passend Lezen.

Leesaanwijzingen

Er lopen in dit boek drie verhaallijnen door elkaar. Boven de hoofdstukken is duidelijk aangegeven of je in een visioen zit of in het gewone verhaal. Ook de illustraties geven je hierover aanwijzingen.
Laat je niet afschrikken door de Latijnse termen die gebruikt worden. Al die zinnen worden namelijk ook vertaald weergegeven. Je went aan deze manier van schrijven.
Het boek gaat deels over de beginjaren van het christendom. Mocht je hier niets van afweten of je hier juist in willen verdiepen, dan kun je achterin het boek bij de lijst van geraadpleegde websites kijken en aan de hand daarvan je kennis verdiepen. Het is niet erg als je niet alle details begrijpt, je kunt het boek ook goed lezen als thriller. Als je totaal niet geïnteresseerd bent in het christendom, dan is dit boek misschien niets voor jou.
Bedenk je voortdurend dat de schrijver speelt met feiten en fictie. Niet alles wat beschreven wordt, is waar.

Om over na te denken

Hoe ver zou jij gaan om een vermiste vriend of vriendin te redden? Zou jij meteen de politie inschakelen of toch eerst zelf op onderzoek uit gaan?
Geloof jij dat er tegenwoordig nog geheime genootschappen bestaan? 
In hoeverre beïnvloedt de geschiedenis ons moderne leven? 
Welke sporen van het christelijke leven kom je nog dagelijks tegen?

Wat anderen van dit boek vonden

‘Het Pauluslabyrint is een onderhoudend en goed opgebouwd boek.’
Martijn, op: goodreads.nl

‘Men neme de mooie oude stad Leiden, een geheim genootschap, een geleerde van de universiteit, de verdwijning van twee mensen en een ondergronds gangenstelsel. En daar bouw je een thriller op die je vervolgens niet meer weglegt. Behalve spannend is het ook interessant en je zoekt steeds dingen op op internet: wat is echt, wat niet?’
Anoniem, op: bruna.nl

‘Jeroen Windmeijer maakt het dermate moeilijk, theoretisch, dat ‘leken’ halverwege het boek zouden kunnen afhaken. De strekking van het verhaal wordt uiteindelijk duidelijk, ook voor wie niet alle theorieën kan of wil volgen.’
Anna Bakker, op: hebban.nl